《我与易经相伴的生存》~第七篇《赴港之约，既是看餍足亦然看风水下篇》

《赴港之约，既是看餍足亦然看风水-下篇》是谢咏敦厚《我与易经相伴的生存》第七篇，是谢咏敦厚在2015年的时候，应深圳某企业韩总之邀前去其香港总部办公室号称风水布局的时候，趁机游玩香港的所见所闻的趣事回忆录；转倏得十年往日，韩总在深圳和香港的功绩也皆在的稳步攀升，十年间，时光急遽，关联词往日的经验却在驰念里愈发明晰，岁月流转，智谋的光辉弥远未改。

谢咏敦厚注：

因为篇幅相比长，全文一共分为“上中下”三篇，本文是《赴港之约，既是看餍足亦然看风水》的下篇，关于热心谢咏敦厚“中篇和上篇”的一又友们，不错自行网上搜索阅读，读十足文之后，战胜你会对香港的风水算命文化有一个全新的意志，同期也会愈加阐发到中国传统文化在香港的诈欺和疼爱！

赴港之约，既是看餍足亦然看风水—下篇

香港文娱圈对算命的执念刻进 DNA，从开戏到发片，从选角到更名，皆要先问 “玄学见解”，由此出身了好多名场所；

比如香港导演杜琪峰在拍《黑社会》时，挑升请风水师看片场，风水师说 “现场不成出现红色，否则易有黑白”，成果剧组说念具组忘了，给现场配备了红色灯光，今日拍夜戏时，灯光师和照相师就因为机位吵了起来，杜琪峰立马让东说念主把红色说念具全撤了，还玩弄 “风水师比监制还管用”。

容祖儿开演唱会前，挑升请示过算命师，算命师说她 “要穿搭紫色衣服材干场场爆满”，其后她每场演唱会皆穿紫色衣服为主，还在后台跟职责主说念主员开打趣：“你们别偷看，这是我的‘招财神器’。” 更搞笑的是，有一场她忘穿了，临时让助理买，成果助理买成了粉色，她就地慌了，临了在粉色内衣外面套了件紫色外衣，才算 “过关”。

李嘉诚年青的时候，在功绩低谷中偶遇一位算命先生，对方直言：“三年之内，无东说念主能挡你。”彼时李嘉诚的塑胶花厂面对倒闭，资金链断裂，这句预言成了他坚抓下去的信念。不久后，他收拢一笔关节订单，功绩触底反弹。多年后，李嘉诚虽未公开说起此事，但香港商界仍流传着“算命先生点化超东说念主”的轶闻。

“董半仙”董慕节以一把算盘推演庆幸，精确度令东说念主惊羡，漫画家马荣成曾问他：“我这辈子还有但愿吗？”董慕节千里吟说念：“金鳞岂是池中物，一遇风浪便化龙。”其后马荣成凭《风浪》系列漫画名震香港，考证了预言。董慕节的摊位前常排满求签者，致使有舞女为求一签宁肯一夜等候。

（1）黄大仙，香港东说念主的结拜算命之地

香港黄大仙的算命文化号称 “土洋结合、庸俗易懂”，既保留了传统的八字、风水、求签习俗，又融入了西方塔罗、星座的深度参与，出身了无数让东说念主忍俊不禁的趣事，以下是谢咏敦厚整理的最具香港特质的算定名场所，既有贩子焰火，也有明星八卦，每天皆有多数信众求签，趣事更是层见错出：

这里算命的不但有国语，粤语，竟然还有的推出了日语版的，英语版的，预计是有这方面的东说念主也来测算，看来我所需要升迁的不单是是易理方面的工夫，还有话语方面的工夫了！

不少番邦搭客跟风求签，因为看不懂汉文，常闹出乌龙，如故黄大仙有个 70 多岁的算命师，只会说粤语和几句简便的英语，却专门给番邦东说念主算八字，他的 “绝招” 是把八字翻译成 “天干地支 = ABCD”，比如 “甲 = A，乙 = B”，然后用英语说 “Your A is strong， B is weak”，番邦东说念主真实听得兴高采烈，还夸他 “很专科”。

香港黄大仙祠别号啬色园，始建于1945年，是香港九龙有名的胜迹之一，是香港最著名的古刹之一，在本港及国外享负著明。

相传黄大仙是玄教的一位得说念仙东说念主，领先仅在中国的江浙一带流传布说念，直到1915年才被两位说念长从广东请接到香港。

当前的黄大仙庙是1921年修建的，直到1956年才细致对外敞开，证据先容，每年的理财量为500万东说念主以上，除了终年祭拜的老东说念主，中年东说念主和求姻缘的年青东说念主，也随地可见，其香火之繁盛由此可见一斑。

（2）黄大仙的风水步地

香港黄大仙庙（啬色园黄大仙祠）的全体布局，相传是 1937 年在黄大仙殿前经乩示占卦后，严格依照五行八卦旨趣策划而成，成为香港传统宗教建造中最具代表性的表率。

1937 年，祠内得仙师乩示，明确条款以金、木、水、火、土五行对应中枢建造，以求祠宇安详、香火永续。据此，古刹酿成一套竣工的五行步地：

飞鸾台以铜质构建，属金；经堂以木构为主、藏经图书，属木；

美酒池为莲花喷池、聚水澄净，属水；盂香亭位在大殿侧、主燃香供佛，属火；

照壁居中坐镇、承托四方，属土。

五处建造依标的排布，相互呼应，暗合八卦相互克制之理，既合适玄教风水规制，也让空间头绪层序分明。

整座古刹以主殿为中心，篮球比赛投注app沿中轴线对称张开，山门、庭院、殿堂逐级递进，与五行建造胶漆相投。飞鸾台、经堂、美酒池、盂香亭、照壁各司其位、各主一行，酿成阴阳均衡、气场转圜的竣工步地。这种想象既体现 “说念法当然” 的说念家理念，也承载传统风水智谋，使黄大仙庙不仅是香火更生的祝愿圣地，更是一座以建造演绎五行八卦文化的活态载体，历经百年依然保抓独有的文化魔力。

（3）黄大仙的求签者

香港黄大仙祠终年香火更生，逐日皆有延绵连接的求签者，是以许多善信皆远说念而来一求指破迷团。

游东说念主可于正殿旁赢得签筒，每问一事，以摇签筒直至其中一竹签跌出为止，看其数字作取签纸，签纸上之经文即为大仙修起，而庙祠旁的两层建造物则是解签之地，内有好多专科解签相士为设解签作事，价钱约每签约30至50港币不等！

求签者多怀着苦衷而来，有东说念主虔敬默念，有东说念主殷切得反复摇筒，签条落地时，或喜或忧的激情荒谬真确。

曾有年青女孩为姻缘求签，殷切得手抖，连摇数次皆掉出多支签，被旁东说念主笑着教唆 “心诚则灵，一次一支才作数”，临了终于求得一支中签，就地松了语气。

我随着东说念主流拜完黄大仙，学着当地东说念主的状貌，在求签筒前摇了摇，一支竹签 “嗒” 地落在地上，是一只中签，我正对着上头的签文 “花开平定在今朝” 念念考，身旁忽然传来一声温厚的粤语：“靓仔，解签吗？我帮你望望？”

回头一看，是位头发斑白的老者，穿戴洗得发白的唐装，手里攥着一把写满签号的小木牌，正笑眯眯地看着我。

我将信将疑地把签文递往日，老者接过，先眯着眼念了一遍，又昂首详察了我一番，忽然话锋一行：“你不是土产货东说念主吧？来香港是玩，照旧有别的事？”

我说只是旅行。

老者一拍大腿，指着签文说：这就对了，这签是“苦尽甘来、称愿以偿、时机老到”，评释你近些年职责功绩基本上皆相比称心了，应该没什么值得驰念的事情了，是以来抽签不是为了求问功名富贵了，反而只是是为了“遇趣”辛劳！

我一愣，问，遇趣是什么真义？

老者说，遇趣的真义就是：你这趟旅行，不求升官发家，不求功名富贵，只求玩得焕发辛劳，约略抱着无所谓，约略图一乐趣的盘算来望望，

听完之后，我忍不住笑了起来，清冷的掏出了五十元港币给老者！~

（4）黄大仙的傍边的黄小仙们

底下这些是黄大仙周围的黄小仙们，基本上每一个小店门口皆有好多新仇旧恨饱经霜雪的，约略因为俗事缠身而无法遴选，决断的，约略是对将来很苍茫的，是以皆来黄大仙找“大仙”给测算！

底下是我偷拍的大仙们的算命价钱，从最低廉的解签几十块到贵的算命几百几千的皆有，并且还偶然候赶走，最多不卓绝三相当钟一位，卓绝之后，按每小时五百元收费！

因为是同业，是以对他们的测算水温情深度荒谬热心，是以多正经倾听了一下这个“黄小仙”们的测算水平，缺憾的是这些“小仙”们大多数皆只是象征性的给普及一下五行的基础学问辛劳；

如看手相的，就告诉你一下这条线代表什么什么，那条线代表什么什么！

看八字的就告诉你你的五行缺什么什么，要补什么什么，否则会对什么不好.........

我顿时大失所望，原本“大仙”内部的“小仙”竟然不外如斯辛劳.........

在黄大仙祠的香火中，我触摸到香港东说念主最朴素的信仰，通胜堂的签筒叮行为响，羽士解签时的凝念念专注，当年青东说念主在庙街夜市列队求签时，他们求的岂止是姻缘财气？更是在高压皆市中寻找一派能安放惊恐的净土。

走出黄大仙祠旁的算命街巷，总结望望这条算命冷巷，有东说念主问功绩远景，有东说念主卜姻缘祸福，褭褭香火中，是东说念主们对未知的盼望与释然，我忽然显豁，算命文化于香港东说念主而言，既是苍茫时的慰藉，亦然前行时的警悟。它不单是预言将来，更造就东说念主扫视当下，在变局中守住应允。

谢咏敦厚后续：归程有念念

踏过维多利亚港的晚风，告别中环林立的摩天楼，这次香港之行，最动东说念主心魄的并非荣华盛景，而是浸透在城市肌理中的风水与算命文化。

汇丰银行的铜狮镇门，中银大厦的棱角被精巧回避，连天桥的走向皆依风水考量想象，这并非迷信，而是香港东说念主对当然与环境的敬畏，在寸土寸金的皆市里，风水成为建造与寰球对话的话语，让当代荣华与传统智谋杀青了奇妙的妥协。

短短三日，我读懂了香港的双面性：一面是极速出手的国际皆会，一面是谨守传统的文化港湾。

风水与算命，从来不是过期的象征，而是这座城市的精神底色，它们让奔跑的东说念主们在喧嚣中找到心灵的锚点，也让我懂得，所谓智谋篮球比赛投注app(中国)官网，等于在稳当寰球规则的同期，坚忍地走好我方的路。

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